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他的行愿提供了我们开展心胸与充实生命的楷模。我从研习此经而特别领略了三点心得，在此提出与佛友众分享： 一、永远感恩的谦卑。 二、不舍众生的深心。 三、看清自己与众生共同的地方，而不计及个人...如何可以修得同样的气质与风度。佛就教他，要有恒地不断救渡一切受苦的众生。他于是就发广大誓愿，要为了救渡六道众生而多方面的提供方法与帮助，直到众生都完全解脱了，才自己得完全的解脱。 他也曾有一生是女人，...
林钰堂
|佛学论文|因明|五明|
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一杯羹；未来还是要面对佛教的类外道、神通外道、及佛门里头的外道。 5.科学的反宗教色彩仍很严重，影响人心甚钜。 6.要克服修道环境愈来愈险恶。网路出来，Y世代疑根愈强、智慧愈弱。我们得看清自己...，可以把自己所理解的，和过去曾经走过、有经验的人所理解的佛法（即是所谓的“宗派”）作比较。我们今天对于宗派佛教的看法，应该要超越既有只是一味抄袭的模式。民国以来，包括某些大师在内，都将宗派佛教视为是“...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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觉得自己不断地进步的原动力，在于自己不断地修改不正确的见解与肯舍弃包袱。行者宜当看清自己的弱点与别人的长处，既然立志去跟善知识学习，就应该暂时放下自己过去所学的见解与偏见，放下顽固与傲慢，敞开心胸、虚心...热衷者多，而持之以恒者少，对于修学佛法的理念、方法与态度方面，大都一知半解。另一方面，自己从佛国返台已逾三年，深感自己在台湾，由于没有标准的南传僧团摄受，而感到种种不方便，同时也将使一些不持金钱和修头陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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藉由例行的忏悔。如果我们见到我们的心是清净而毫无疑惑的，那么，那些过犯便会减退。如果我们还不清净，那是因为我们仍然疑惑、仍然犹豫不定。我们没有真正清净，因此我们无法放下。我们没有看清自己，这便是重点。我们的这个律就好像一面栅栏，去防护我们避免犯错；因而，那是我们必须小心审慎的某样东西。 如果你自己没有看清律的真正价值，那便很难处理。在我来到巴蓬寺之前的好几年，我决定了要放弃金钱。大部分的雨期安居...
不详
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法眼。因此，这位教授可能也有很强的自责压力，但是他没办法看清自己的心念作用，便投射到你们身上，以过度严厉的课业要求，来补偿自己学术功力减退的愧疚。」 法师：你说的很对。佛法之所以一再告诫学人神通是成圣...往那种隐晦而神秘的心理状态里钻，就表示你有心理退化的病态迹象了。 为此，《EQ》作者高曼就被平白糗了一顿，事情发生在他念哈佛临床心理研究所时，跟临床诊断科教授说，他自己有每天打坐的习惯，教授很惊讶，...
不详
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下来，心一平静，自然就容易看清自己、认识自己；能如此，则任外面的世界如何纷乱，自己的心都能如如不动了。 《佛遗教经》说，只要我们“制心一处”，就能“无事不办”。修学“心的管理”这门学科，不能完全依靠...许多有关管理的问题，像如何当个让属下心悦诚服的领导人？如何管理自己的身心和情绪？如何运用管理学，让人际关系更和谐？如何有效管理时间和空间？另外，佛光山在全世界，有近两百个道场和各种事业单位，他们也好奇：...
星云大师
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上，由修行人切身地看清了自己的“错”及错在哪里，再多的眼泪和誓言也只是徒然。诸位看那唱戏的，入起戏来不一样是声泪俱下地令人感动吗？但毕竟他只是在唱戏罢了。佛法是一个人在生命中“自发性”的一种觉醒、一种...自己才能成就的，靠不了他人。因为自己的种种只有自己才最清楚，也只有用智慧看清了自己的执著及习性后，修行人才能知道以自身目前的情况来说，什么才是二边，什么才是中道。 大乘佛法中讲的“一切法皆空”的思想...
不详
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你定成佛！所以请不要再自卑！不要再企求！请挺起胸膛！肯定自己！看清自己！ 不能再迷信了！任谁都帮不了你！救你自己吧！诸位众生！ 第33篇 当弟子的人，只管照顾自己的修行，不要去看别人的是非，...再要进入此门，则非六波罗蜜不能成办。入门之后，观照种种摩尼宝珠，确为有情众生本来具足的东西，于是复出此门，用十波罗蜜摄化接引，使彼等亦能同获宝珠。这就是菩萨的次第行，次第道。 第16篇 自己做...
净元法师
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往往不是从众生的机这一边出发的，所以说就不太现实。佛法要有现实性，你要把自己的机做一个了解，看清自己的机，然后选择相应的法。 比如说做生意，各行各业都赚钱，但是你呢，要选择一个自己能赚到钱的行业。 ...目标专一，不涉他宗，深入浅出，不尚玄妙，朴实亲切，打动人心，把阿弥陀佛的名号送到每个浊世凡夫的嘴边，让我们欢喜踊跃地称念，丝毫不担心自己的往生，真正体现净土宗“简单化、易行化、民众化”的特点；当年善导...
净宗法师
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事物确实存在。龙树的第一种方法，就是帮我们看透那种极端。
修“观”的技巧包含分析和专注。首先分析产生焦虑的基本原因，看清自己问题的真正根源。最后你会了解，根源就是无明，而你所有的问题基本上都来自一个起源...看不出来。
由于浓密的混乱状态，光线也照不透，所以你无法看清任何事物。把注意力集中在“止”的修行，多少可以帮你远离心的疯狂境界，让你能注视它，而不会完全地卷入紊乱中，受它的控制。当念头和烦恼生起的时候，...
佚名
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